- Просмотреть список опций
КОД | Артикул | Размеры | Основа | Доступность | Пожертвование | ||
---|---|---|---|---|---|---|---|
2008147307394
|
28 шт.
|
700.00 Р | |||||
2008147307387
|
25 шт.
|
900.00 Р |
Войдите в учётную запись, чтобы мы могли сообщить вам об ответе
Новая икона работы монастырских мастерских, репродукция образа «Успения Пресвятой Богородицы», написанного на оборотной стороне иконы Донской Богоматери и предназначавшегося для Успенского собора Коломны, приписывается кисти Феофана Грека (около 1340 года — после 1405 года).
Художник представляет композицию Успения в сжатом, сокращенном варианте (без апокрифических сюжетов — перенесения апостолов из разных концов света к ложу Богоматери и др.). Все внимание мастер сосредотачивает на главном — Христос приходит за душой Богородицы. На ложе возлежит Божья Матерь, вокруг стоят апостолы, пришедшие проститься с Ней. Лаконизм иконографической схемы заставляет более активно работать каждую деталь. Например, свеча, стоящая перед ложем Богородицы, — весьма многозначный символ. Это и жизнь святого, который, сгорая, отдает свет, и молитва, которая возносится Богу; свеча также символ Богоматери, Которую в Акафисте величают «свечой светоприемной». Образ Христа также напоминает свечу. Свеча и фигура Христа определяют основную вертикальную ось композиции; вместе с горизонтальным ложем Богоматери образуется крест — символ Христовой победы, Воскресения, Торжества жизни над смертью.
Особенности иконы
- Дерево
- Ручная работа
- Авторская техника нанесения изображения
- Темпера
- Подготовка
- Лак
- Поталь (сплав)
- Золочение частичное (имитация/поталь)
Габариты
Иконы ручной работы Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря изготавливаются вручную по авторской технологии в монастырской мастерской. Иконы выполнены на деревянных досках из лиственных пород древесины, в зависимости от размера укрепляются поперечными шпонками. Далее на доски наносится левкас с паволокой*, после чего на подготовленную доску по авторской технике наносится основное изображение высококачественными пигментными красками, стойкими к выцветанию. В дальнейшем икона переходит к мастеру позолотчику который покрывает икону позолотой из натурального золота** и передает икону иконописцу который завершает образ и подписывает икону.
* на плоских (малых, средних) иконах используется укрепленный левкас без паволоки
** в зависимости от типа иконы сусальное золото может быть заменено на имитацию
Мастерские Псково-Печерского монастыря стремятся не только к эстетическому и технологическому совершенству процесса создания иконы. Неотъемлемой основой древнего искусства иконописи, с давних времен является молитва и стремление к чистоте тела и духа, вовлеченность в церковную жизнь. Эти древние принципы иконописания мы, нашими скромными силами стремимся воплотить и в настоящее время. Вдохновляясь образом Святых и Старцев Псковской земли, стремимся следовать путем христианской жизни и не только в стенах церкви но и в трудах и заботах повседневной жизни.
Просим ваших молитв в наших трудах и благослови вас Господь!
Отзывы не найдены